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朱希才作品:神秀泉城(四)

来源: 槐荫政协办公室     时间: 2017-06-29
    

四、巨渎为魂  名士留芳

 

济南恰处岳渎之间,不仅便于吸收华夏文明的丰厚滋养,而且在地理景观上也得天独厚。岳,指泰山。渎指古济水和黄河。古人把有独立源头并能入海的河流称为“渎”。古有“四渎”——江河淮济,其中有两渎流经济南之北。先是古济水,济南国的命名就因它处于济水之南。济水后来又称大清河,公元1855年,黄河在河南铜瓦厢决口北流,夺了大清河(济水)的河道,在济南之北滔滔入海,自此与济南结缘。

古济水恩泽天地,不求闻达,坚韧顽强,追求高洁的内韵和黄河不畏艰险,百折不挠,自强不息,勇往直前的性格,融铸了济南城市之魂,也深深影响了济南名士和子民,使他们有浩气,有壮志,有毅力,有业绩,辉耀历史,流芳后世。

看,西汉少年英雄终军走来了。

济南出生的终军是西汉的少年外交家,爱国英雄,华夏志士。少年时代刻苦好学,以博闻强识,能言善辩,文笔优美闻名于郡中。18岁被举荐为博士弟子,赴京师。过函谷关时,守关吏卒交给他一件帛制的“繻”。终军初不识此为何物,当得知这是一个返回过关的凭证时,慨然掷之于地,自信地说:“大丈夫西游,终不复还。”守关吏卒为之瞠目。到长安后,终军以上书称旨官拜谒者给事中,奉命巡视东方郡国。他手持朝廷符节,骑高头大马,再过函谷关,守关人员认出此人正是前次弃繻的青年,叹服其志远才高。有一次,朝廷需要遣使赴匈奴,终军上书自荐,博得汉武帝赏识,升他为谏大夫。后南越(今广东、广西及越南北部)割据政权尚未归附,他又自请出使南越,表示愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。至南越后,他说服南越王臣服汉朝,但南越丞相吕嘉极力反对,发兵攻杀南越王及汉使者,终军亦被杀。死时年仅20余岁,世人称之为“终童”。

看东汉末年一代枭雄魏武帝曹操走来了。

公元184年24岁的曹操迁为济南相。当时济南国有县十余个,各县长吏多依附权贵势力,贪赃枉法,无所顾忌。曹操到职,大力整饬,一下奏免十分之八的长吏,济南震动,贪官污吏纷纷逃窜,“政教大行,一郡清平”。

公元192年,青州黄巾军大获发展,连破兖州郡县,阵斩兖州刺史刘岱。洛北相鲍信等人迎曹操出任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死,曹操在济南西部“设奇伏,昼夜会战”,获降卒三十余万,人口百余万。曹操收其精锐,组成军队,号青州兵,正是这支在济西降服的青州兵组成的曹家军,后来成为曹操克成霸业的军事基础。更值得一提的是,济南不仅让曹操在政治上得到了历练,军事力量上得到扩张,同时,还让他在生活上得到了一位影响他一生的“贤内助”——后来的正室,生于济南的卞夫人。正是这位卞夫人不仅人品非常,极富涵养,颇有见识。而且还为曹操生有四子。四子自幼经她无微不至地关怀和严格的教育,个个皆为人杰。他们便是魏国的开国者曹丕,才高八斗的曹植,武勇过人、连战北方的曹璋和至贤至孝的曹熊。曹操把济南称为他的福地,因他在济西大地饮马演兵留下的渴马、演马、大饮马、小饮马等村名沿用至今。

    看,唐朝开国名将,门神秦琼走来了。

秦琼是在济南大槐树庄走出的山东大汉,后到秦王李世民帐下,参加了李世民的历次征战,每战必胜,常于万军之中取敌将首级。他使一杆超重的长枪,在他跟随李世民攻打洛阳时,他把这杆枪插在城外的泥土中,十几个王世充的士兵冲出来,想要拔出这杆长枪,他们一起用力也没奏效,长枪依然稳稳的插在泥土中。秦琼再度来到城下,轻而易举的将长枪拔了出来,握在手中昂然离去,在场的双方将士都目瞪口呆。在李渊父子推翻隋炀帝的战争中,好汉秦琼立下汗马功劳,后被封为唐代开国二十四功臣之一,胡国公,像列凌烟阁。

还因他与尉迟恭为唐太宗守寝护门,后使他们变成了门神,走进了年画,成了百姓心中趋吉避凶报平安的神。小说、话本、戏曲与各种民间文字形式,都把他作为一个平民的英雄、草泽英雄来塑造。“讲义气,够朋友,交朋友就交秦琼这样的”。至今不少老济南还习惯于在茶余饭后谈及他的种种传说。后济南市政府还在五龙潭修了秦琼祠,让后人纪念他。

看,自济南走出的唐求法高僧义净走来了。

出生于济南的义净出身于官宦门第,七岁皈依佛门,向名师学法,十四岁正式成为沙弥。“年十五,便萌其志,欲游西域,仰法显之雅操,慕玄奘之高风。加以勤无弃时,手不释卷,弱冠登县,愈坚贞志。”公元671年11月义净起航,航行二十余日后到达室利佛逝(今苏门答腊)后又到达末罗瑜国、羯荼、裸人国、天竺(印度)等,历三十余国,后经千辛万苦到达位于摩羯陀国王舍城东(今印度比哈尔邦德巴拉贡)的那烂陀寺。此寺非常宏大,是佛教最高学府。

义净在那烂陀寺居住了10年,在此期间,义净研究瑜伽、中观、因明、俱舍等宗派的经卷,并屡入坛场讲学,最后求得梵本佛经近四百卷,合五十余万颂,且试译了部分经书。公元658年,义净离开那烂陀寺,至室利佛逝(今苏门答腊),居住十年,从事译著。

武则天崇尚佛教,义净结识的来自澧州的大津法师,携带他的著作和译文十卷回国进京呈给朝廷。在得到嘉许后,义净本人在公元695年启程北上朝见。同年五月,义净到达洛阳,武则天亲自排驾召见,迎接义净于上东门外,厚加礼遇,赐其“三藏”之号。游学二十五年,游历三十多个国家的义净,呈献了金刚座真容,舍利三百粒,梵本经律四百部。

    义净是济南走出的一位伟大的旅行家、翻译家、著作家,与东晋法显和玄奘并称为“三大求法高僧”,又与后秦鸠摩罗什、南朝梁真谛和唐玄奘并称为“四大译经家”。

    看中国南宋豪放派词人,人称词中之龙的辛弃疾走来了。

    辛弃疾,济南历城人,出生时,中原已为金兵占领。因父亲早逝,受祖父辛赞的影响,少年辛弃疾心里便埋下了抗金的种子,立志待机而动,驱逐金兵,还我河山。

    公元1161年,金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于1162年奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时,“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩记》)。宋高宗便任命他为江阴签判。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职,一生坚决主张抗金,先后写了《美芹十论》、《九议》等奏疏,均未被采用,并遭主和派打击,被革职闲居。

“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。……”光复故国的伟大志向得不到施展,一腔忠愤发而为词,其独特的词作风格称为“稼轩体”。

    公元1207年10月3日,在江西上饶铅山,终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼:“杀贼!杀贼!”“后赠少师,谥号“忠敏”。

  看,明初著名大将,被济南人拜为“城隍神”的山东参政铁铉走来了。

  公元1399年(建文元年),建文帝的叔叔燕王朱棣,在北平起兵发动叛乱。朱允炆派大将军李景隆讨伐,时任山东参政的铁铉负责督运粮饷。李景隆战败,河北及山东北部各城守军皆望风而溃。次年四月,朱棣在济南城外大败李景隆,随之包围了济南。此时,济南城内只有都指挥盛庸所部,兵力单薄。危急时刻,正在外地为李景隆的北伐军运送粮草的铁铉闻济南危在旦夕,火速赶赴济南,与盛庸歃血为盟,约定死守城池。1400年(建文二年)六月八日,燕王叛军兵临济南城下。朱棣曾令人用箭将一封劝降书射进城内,铁铉见信后随即效仿此法回信一封。朱棣打开一看,见是《周公辅成王论》一文。原来,铁铉意欲借此奉劝朱棣要效法辅佐侄子治理天下的周公,忠心辅佐侄子朱允炆。见劝降不成,朱棣遂下令攻城。而铁铉督众,矢志固守。致使朱棣久攻不下,只好将济南合围。

朱棣攻济南三个月不克,便阴谋掘开黄河大堤,引黄河水灌城。为了济南百姓的安危,铁铉决定以诈降之计,诱杀朱棣。铉率众诈降,派壮士暗在城门上置千斤闸,又让守城士卒大哭哀嚎"济南城快被淹了,我们就要死了"。不久,尽撤楼橹防具,派城中百姓长者代替守城军做使者,到燕王大营跪伏请降:"朝中有奸臣进谗,才使得大王您冒危险出生入死奋战。您是高皇帝亲儿子,我辈皆是高皇帝臣民,一直想向大王您投降。但我们济南人不习兵革,见大军压境,深怕被军士杀害。敬请大王退师十里,单骑入城,我们恭迎大驾!"燕王朱棣不知是计,闻言大喜。出征数日,燕兵疲极,如果济南城降,即可割断南北,占有整个中原地区。因此,朱棣忙令军士移营后退,自己高骑骏马,大张黄罗伞盖,只带数骑护卫,过护城河桥,径自西门(泺源门)入城受降。城门大开。守城明军都齐聚于城墙上往下观瞧。燕王朱棣刚进城门,众士卒高呼"千岁到",预先置于门拱上的铁闸轰然而落旋即砸烂了朱棣的马头,知是中计的朱棣换马急返,方得幸免一死。

朱棣大怒,以重兵围城,铁铉伏在城头,大骂朱棣反贼。朱棣大怒,并用数门大炮轰击城内,城将破,铁铉急将朱元璋画像悬挂城头,又亲自书写大批朱元璋神主灵牌,分置垛口,燕军不便开炮,济南城得以保全。相持之间,铉又募壮士,出奇兵,骚扰袭击燕兵,大破燕军。"燕王愤甚,计无所出"。姚广孝向朱棣进言,回北平再图后举。燕军遂于九月四日解围去,从此南伐不敢再取道济南。

铁铉又与大将军盛庸合兵,乘胜追击,收复德州诸郡县,兵威大振。济南解围之后,铁铉在大明湖天心水面亭设宴,犒赏将士。朱允炆遗官赐金慰劳济南守军,又擢铁铉为山东布政使,不久,又加兵部尚书衔,赞理军事协助盛庸准备北伐燕军。得以免受战火的泉城百姓于是称铁铉为"城神"。

1402年(建文四年),燕军进攻山东,绕过守卫严密的济南,破东阿、汶上、邹县,直至沛县徐州,向南直进,在灵璧大败政府军后,又突破淮河防线,最终攻占京师,惠帝下落不明,朱棣自立为帝,改年号永乐。朱棣夺取帝位后,回兵北上复攻济南,并在河北一带大肆屠杀百姓。到达济南,铁铉死守不肯投降,但终因寡不敌众,城池陷落。朱棣又设伏兵计擒铁铉,铁铉终于在淮南被俘,被押送到京师,盛怒的朱棣命令将他凌迟处决。铁铉见朱棣时,骂不绝口,立而不跪。朱棣使其面北一顾,终不可得。愤怒的朱棣令人割下铁铉的耳朵、鼻子,煮熟后塞入他口中,问他滋味如何?铁铉厉声说忠臣孝子的肉有什么不好吃?铁铉仍不屈服,遂受磔刑而死。当时朱棣还吩咐左右,架起油锅把铁铉炸了,大殿上顿时充满了焦煳气。朱棣怒道:活着叫你朝拜我你不肯,炸成骨头灰你也得朝拜我!太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身,没成想此时油锅里一声爆响,热油从锅里飞溅出来,直烫得太监们嗷嗷乱叫,铁铉的骨架硬是没有转身。自明代中叶起,当时的官府便先后在华阳宫为铁铉塑像,在纪念铁铉及其他六名为反抗朱棣遇害的人的"七忠祠"为铁铉设立祀位(原址在西门高都司巷以东路北胡同内,胡同就叫"七忠祠")。在山东各地,有许多"铁公"祠庙,都是祭奉铁铉,济南人民更视其为乡土神或城隍爷。1792年(乾隆五十七年),山东盐运使阿林保在济南大明湖畔北岸修建了铁公祠。


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